Розпочалась подача документів ще на кілька посад до рибоохоронного патруля Азовського басейнового управління | Департаментом екології та природних ресурсів Херсонської обласної державної адміністрації оголошено конкурс | Ветерани АТО отримають ліки безкоштовно | Учасникам бойових дій держава гарантує право на безоплатне санаторно-курортне лікування | Служба за контрактом – шлях до розбудови боєздатної армії | МЗС рекомендує громадянам України утриматися від відвідання Російської Федерації | В Херсоне работает анонимная консультация для больных наркоманией |
     
Еще
 
Эксклюзивный комментарий

Блоги
Афиша

Дивись Українське


Дивись Українське
Щонеділі о 20:00














Google+



Країна перемігшої толерантності
У світі є унікальна держава, що завжди існувала не в реальному сприйнятті людей, а винятково у їхній уяві. Це Південно-Африканська Республіка. От парадокс: зупиніть на вулиці будь-якого європейського, азіатського чи американського міста випадкового перехожого і попросіть його вказати ПАР на карті. З великою ймовірністю він упевнено тицьне пальцем: «Що за дитячий садок! Та ось же вона – на самому півдні Африки!».

Задайте інше питання: «Що вам відомо про цю країну?». Не сумніваюся, що і на цей раз ви отримаєте впевнену відповідь: «У ПАР був апартеїд!». Тепер самий час нанести підступний удар: «А що сталося потім?» «У якому сенсі – потім?!», – Впадає в непідробний ступор ваш респондент. «У тому сенсі, що апартеїд в ПАР закінчився 14 років тому. А що сталося з країною далі?» Готовий битися об заклад: у відповідь ви почуєте тишу, ледве порушувану здивованим кліпанням вій сторопілого респондента.

І не дивно: поки в ПАР «лютував» апартеїд, частота згадування цієї країни на перших сторінках світових газет давала фору «вічним» темам – пліткам з Голівуду, сексуальним скандалам з життя музичних зірок і рішучим заявам президентів США та генсеків СРСР. Коли ж у 1994 році апартеїду прийшов кінець, закрилася навіки і сама країна: Південна Африка перестала існувати для решти світу. Все! Немає її більше! Ніде!

Погодьтеся, якось дивно виходить: 46 років чорношкіре населення Південної Африки билося пліч-о-пліч з демократичною громадськістю усього світу за знищення «огидного апартеїду», який обіймав у свідомості цієї громадськості середнє положення між фашистськими концтаборами і сталінськими репресіями, а після того, як апартеїд упав, у всіх разом пропав інтерес до цієї живої теми. Невже не хочеться хоч трішки поцікавитися: як же там справи, в цій новій вільній Південно-Африканській республіці? Які досягнення-звершення? Які успіхи тих, хто був нічим і відразу став усім? Як поживає Африканський національний конгрес, під умілим керівництвом якого народи ПАР струсили із себе ганебне ярмо рабства і сегрегації?

Ризикну припустити, що демократична громадськість, звичайно ж, поцікавилася. І навіть намагалася якийсь час поблажливо спостерігати за тим, що відбувається в ПАР, однак потім… прийшла в такий непідробний жах від побаченого, що вирішила якнайшвидше зайнятися улюбленою своєю справою: глибоко-глибоко зарити голову в пісок і зробити вигляд, що нічого не відбувається. Нічого не відбувається в ПАР! Немає там нічого, і нічого в той бік навіть дивитися! Нічого цікавого!

Справді в ПАР сьогодні немає нічого цікавого: що може бути цікавого в країні, яка займає перше місце в світі по злочинності? Перше місце не з якихось там дрібних крадіжок ковбаси, а по справжньому криміналу: звірячим катуванням і вбивствам, зґвалтуванням неповнолітніх, пограбуванням банків та інкасаторів, підпалам будинків разом з усіма їхніми мешканцями. Страшно сказати: сьогодні в ПАР щорічно знищується чорношкірих руками самих же чорношкірих більше, ніж за всі роки існування апартеїду!

Що може бути цікавого в країні, де 31% вагітних жінок (кожна третя!) є носієм вірусу ВІЛ, число інфікованих дорослих громадян перевищило 20% (кожен п’ятий), а загальна кількість т.зв. «сиріт СНІДу», тобто дітей, чиї батьки померли від страшного захворювання, обчислюється півтора мільйонами? До речі, такий масовий і популярний в сучасній ПАР злочин як зґвалтування дітей має саме це – медичне – «обґрунтування»: менше шансів заразитися!

Є й інша причина, через яку передова громадськість воліє скромно тупити очі і обходити мовчанням ситуацію в сучасній ПАР, державний устрій якої по зовнішній формі втілює собою «загальнолюдські цінності» в тому вигляді, як вони подаються західній демократії: загальне право голосу, свобода преси і висловлювання, загальна рівність перед законом, багатопартійна система, повноцінний парламент, чесні непідкупні вибори (який сенс когось купувати, якщо Африканський національний конгрес і зулуська партія свободи Інката за будь-якого розкладу перемагають з конституційною більшістю голосів, тому що в країні 80% чорношкірого населення, яке завжди голосує за «своїх»). Причина ця полягає у неминучому порівнянні «досягнень» сучасної демократії ПАР з «жахами» апартеїду.

І тут виявиться, що будь-яке подібне порівняння для тверезомислячої і об’єктивного людини виходить не на користь «досягнень». До такої міри «не на користь», що «жахи» апартеїду на тлі «досягнень» загального народовладдя починають виглядати дитячою забавкою, а наріжні аксіоми західної ідеології розвалюються на очах.

Вперше про невідповідність загальноприйнятої ідеологічної страшилки про апартеїд реаліям Південно-Африканської республіки я дізнався з несподіваного джерела: на початку 80-их років мої однокурсники з філологічного факультету МДУ, що вивчали португальську мову, працювали за контрактами «Аерофлоту» перекладачами в Мозамбіку. Час від часу радянські літаки падали на землю – чи то від випадкової повстанської ракети «Стріла», чи то просто в досвідчених руках африканських льотчиків-стажерів. Траплялося, уламки потрапляли на суміжну територію ПАР, і тоді призначалися розслідування, організовані за всіма правилами добросусідських відносин: комісія від постраждалої сторони запрошувалася в ПАР для огляду місця падіння техніки, розшуку чорних ящиків і оцінки збитку. Комісія працювала, а у вільний час знайомилася з побутом Цитаделі апартеїду, відгородженої від світу економічними санкціями та ембарго.

З таких ось відряджень-розслідувань мої колеги-перекладачі і черпали дивовижну інформацію, якою потім ділилися з однокурсниками, схоже, так і не дійшовши до ідеологічно врівноваженої свідомості після побаченого. Замість очікуваного концтабору, тортур катівень і розлючених вуличних натовпів расистів, лінчування на кожному перехресті негрів, їм відкривалася картина доглянутою, впорядкованої, цивілізованої та найбагатшої країни, яка всім своїм виглядом нагадує стару добру Європу: театри, собори, площі, засіяні голубами, консерваторії, університети, супермаркети, вуличні кав’ярні, парки, озера, дорогі німецькі та італійські машини, історичні пам’ятники …

Весь цей рай, звичайно, було побудовано тільки для білих. Негритянське населення країни мешкало зовсім в інших місцях – бантустанах (хоумлендах або національних батьківщинах), що співпадали, як правило, з центрами історичного проживання автохтонних народностей. Десять бантустанів, створених в ПАР, являли собою мініатюрні держави в державі: з власними виборними органами управління, урядом, школами, університетами, лікарнями, міською інфраструктурою. Жителі бантустанів вважалися громадянами саме своїх національних вітчизн, а не ПАР, навіть паспорта у них були відповідні.

Звичайно, ні про яке порівнянні рівня життя мешканців бантустанів з рівнем життя білої Південної Африки не могло бути й мови: і лікарні убогі, і університети бідні, і школи примітивні. Що, однак, дивно: про порівняння бантустанів з іншими країнами Африки теж ніякої мови бути не могло: усім нігерійця, суданцям, конголезцям, габонцям і кенійцям до життя своїх пригноблених апартеїдом південноафриканських побратимів було просто як до місяця. І справа навіть не в рівні доходів, заробітної плати, повноцінної (хоч і не за європейськими стандартами) медичної допомоги, а в свята святих національної самореалізації – системі освіти: в школах бантустанів англійська та африкаанс вивчалися як іноземні мови, тоді як основне викладання велося мовою відповідної автохтонної народності.

Расистські уряд ПАР був життєво зацікавлений у вихованні в чорного населення країни почуття національної окремішності і неповторності, тому не шкодував субсидій на розвиток автохтонної культури та освіти. Зрозуміло, бури переслідували свої непристойні та корисливі цілі, прагнучи затвердити в чорношкірих африканців ідею спільно-роздільного існування, яка лежить в основі ідеології апартеїду. На практиці, проте, подібний підхід обернувся формуванням негритянської національної еліти, яка на відміну від інших колоніальних країн Африки була геть позбавлена компрадорської ментальності. Ще б пак: адже університетську освіту зулуси, ндебеле, свази, тсонга и тсвана отримували не мовою колонізаторів (англійською, німецькою, французькою або португальською), а власною автохтонною говіркою!

У парадоксальних фактах, пов’язаних з життям Південно-Африканської республіки в період апартеїду, мене, одначе, зацікавив не стільки кричущий дисонанс між загальнопоширеною міфологією і реальністю, скільки історичний фундамент самої ідеології спільно-роздільного існування. Інтуїція підказувала, що той же самий фундамент, який створив апартеїд в 1948 році, після падіння останнього в 1994 році перетворив країну в кримінально-епідеміологічний заповідник, єдиною перспективою якого може стати тільки повна еміграція усього бурського населення і остаточне переродження ПАР в державу, ідентичну з іншими країнами африканського континенту.

Найбільша помилка при аналізі апартеїду – припущення про те, що бури винайшли пригнічення негрів в Південній Африці. Протягом ста п’ятдесяти років і задовго до апартеїду англійці вибудовували на цій багатостраждальній землі класичну колоніальну державу, щоправда, не розмінюючись на дрібниці расових і релігійних забобонів. У тому сенсі, що негрів англійці нікуди не виселяли і не відокремлювали, а просто висмоктували з них останні соки по-господарському і зі знанням справи. Так само, як висмоктували вони соки в Індії, Бірмі, Малайзії та інших колоніях великої Імперії.

Негри Південної Африки в період британської метрополії сиділи тихіше води і нижче трави, бо в усіх перед очима стояв виразний приклад Сполучених Штатів Америки, де англосакси, зіткнувшись з непримиренним автохтонним населенням, продемонстрували радикальних підхід: взяли та й вирізали дочиста всіх аборигенів! Про те, що англійці для досягнення своїх цілей завжди готові йти до кінця, свідчив і геноцид бурів в концтаборах на зорі ХХ століття.

Коли бури вирвали контроль над державою з цупких рук Британської імперії на виборах 1948-го року, їм залишалося або продовжувати політику колоніального пригнічення, що у світлі агресивної своєрідності місцевих племен рано чи пізно мало призвести до кровопролитної війни, або – пакувати валізи і рушати додому. Одна невдача: бури на відміну від англійців не відчували європейську прабатьківщину своєю батьківщиною! Вони жили в Південній Африці 300 років і нічого іншого не знали. Навіть свою мову – африкаанс – бури вважали не плебейським діалектом голландської, а самостійною мовою.

Історія 300-річного спільного проживання з аборигенами, що досягла апофеозу у загибелі Піта Ретіфа, беззастережно продемонструвала, що шансів для мирного співіснування немає ніяких (кримінальне побоїще, що розгорнулося в країні після скасування апартеїду – зайвий тому доказ). Безодня між цивілізаціями, культурними традиціями, звичаями і ні в чому не пересіченими уявленнями про мораль, доповнена з одного боку – кровожерною жорстокістю південноафриканських племен, з іншого – непохитним переконанням бурів, що їхня місія з управління «дикунами» освячена Господом Ісусом Христом. Всі ці обставини й призвели їх до ідеї роздільно-спільного існування, мовою африкаанс – apartheid.

Юридичну основу апартеїду заклав закон про Регіони групового проживання (Group Areas Act № 41 1950 року), який виділяв на території ПАР 10 бантустанів (національних батьківщин), які співпадають з історичними центрами проживання автохтонних народів. Як ми вже відзначили, негри втрачали громадянство ПАР і ставали громадянами своїх хоумлендів, у яких була власна конституція, система виборів, племінне, регіональне, територіальне самоврядування тощо Для перебування на території держави за межами бантустанів був потрібен спеціальний пропуск, а також дозвіл на роботу. З роками основні інфраструктури, у яких працювали чорношкірі мешканці ПАР, стали виводитися з «білих» міст і дислокуватися безпосередньо на кордонах з бантустанами – для зниження рівня спільних контактів.

Апартеїд «високого» порядку доповнювався апартеїдом на побутовому рівні, який, власне, і викликав обурення передової громадськості у всьому світі: сегрегація в ПАР проводилася на всіх зрізах життя суспільства – окремі автобуси, роздільні басейни, окремі кінотеатри, роздільні ресторани, окремі пляжі, навіть лавки в парку – і ті роздільні! Все це підкреслювало демонстративне небажання бурів вступати з автохтонним населенням країни в найменші контакти!

Ряд законодавчих актів (про «Незаконні організації» № 34 від 1960 р., про «тероризм» № 83 від 1967 р. тощо) накладав заборону на будь-які форми протидії апартеїду і був спрямований, у першу чергу, на упокорення Африканського національного конгресу. Проте саме в цьому напрямку зусилля бурів зазнали нищівного фіаско: всупереч тюремного ув’язнення Нельсона Мандели, керівника АНК, його організація набиралася сил і до середини 80-их років вийшла на промисловий рівень тероризму: вибухи бомб в громадських місцях і транспорті, захоплення заручників, масовий саботаж на підприємствах – арсенал, гідний найкращих зразків Аль-Каїди і Хезболли.

Навіть затятий противник бурського апартеїду прем’єр-міністр Великобританії Маргарет Тетчер кваліфікувала в 1987 році АНК як терористичну організацію. Англійські юнаки та дівчата на щорічній конференції Консервативної партії Великої Британії дружно розгулювали в майках «повісьте Нельсона Манделу», а помічник Тетчер Бернард Інграм увійшов в історію фразою: «Кожен, хто вважає, що Африканський національний конгрес коли-небудь сформує власний уряд в ПАР, живе в нереальному світі захмарних мрій (living in cloud cuckoo land) ».

Історія розсудила інакше: під колосальним тиском перманентного тероризму всередині країни, тотального економічного ембарго і політичної обструкції за її межами, бури втратили всяку волю до опору і дружно проголосували за скасування апартеїду (68% голосів на референдумі 17 березня 1992 р.). Нельсон Мандела вийшов з в’язниці і 9 травня 1994 року став президентом Південно-Африканської Республіки, а АНК сформував конституційну більшість у парламенті (спільно з зулуською партією Свободи Інкато).

Що сталося далі, читач вже знає. Додам лише трохи статистики: у 2005 році 18793 вбивства (у середньому 51 вбивство на день), 24516 замахів на вбивство, 249369 бандитських нападів з нанесенням тяжких каліцтв, 55114 зареєстрованих зґвалтувань. І це в країні з населенням в 47 мільйонів жителів. Для порівняння: у Сполучених Штатах (288,2 мільйона жителів) було зареєстровано у тому ж році 16 110 вбивств. 99% всіх злочинів відбувається чорношкірими проти чорношкірих і проти білих.

Нарешті, останні цифри: найстрашніші приклади злочинів апартеїду проти людського життя були зареєстровані 21 березня 1960 (так звана «Бійня в Шарпервілле» – 180 поранених і 69 убитих під час розгону несанкціонованої демонстрації) і 16 червня 1976 року ( «Студентське повстання в Сауето» – 566 убитих).

Що ж, злочини апартеїду не залишилися без покарання і сьогодні кожен житель ПАР має право голосу. Упс! Невелика поправка: право голосу є тільки у тих, хто залишається живим!

Країна перемігшої толерантності



 Комментариев: 0  ::  Дата: 25 марта 2010   ::  Посмотрели: 1464  






Добавить комментарий
Ваше Имя:
Ваш E-Mail: (необязательно)

Код:
Включите эту картинку для отображения кода безопасности
обновить если не виден код
Введите код:


 (Ctrl + Enter)
Интервью

Група Світового Банку сприяє впровадженню індексного страхування в Україні


На цих та інших моментах під час семінару докладно зупинявся старший спеціаліст із фінансів, провідний експерт з індексного страхування Групи Світового Банку Шадрек Мапфумо.

Подробнее



Катерина ЛЕВЧЕНКО: «Міжнародне право розглядає сексуальне насильство під час війни як військовий злочин»


Торік на Національну «гарячу лінію» з попередження домашнього насильства, торгівлі людьми та ґендерної дискримінації, що діє при ГО «Ла Страда-Україна», надійшло 38 292 дзвінка.

Подробнее



Олександр Слобожан: «Спроможні громади – сильна держава»


Виконавчий директор Асоціації міст України Олександр Слобожан прокоментував результати виборів та дав оцінку перспективам формування об’єднаних територіальних громад.

Подробнее




Опрос
За какую партию вы проголосуете на местных выборах осенью 2015 года?

ПР
Оппозиционный блок
КПУ
НФ
Самопоміч
БПП-Солидарность
Радикальная партия Олега Ляшко
ВО Свобода
ВО Батькивщина
Правый сектор
УКРОП





Информер

Погода



Курс валют




PressUA.com - свіжа преса он-лайн


Реклама




Херсонский ТОП Украина онлайн
Copyright © 2009-2017 pravda.ks.ua; pravda.kherson.ua
Перша безкоштовна інтернет-газета Херсона
Всі права застережено. Матеріали видання захищено авторським правом.
Електронна адреса видання: taras@pravda.ks.ua
Дизайн: ихайлов Микита.
Редакція інтернет видання "Херсонська правда" ГО "Асоціація блоггерів "Новамедіа"